“Ara kitleler”in bir savaş düzeninde normal yaşam ilişkilerini sürdürebilme hakkı, savaşın ana unsurlarının, onları bu savaşa istemli ya da istemsiz çekme çabasına bağlı olabilir. Bu bir dikkat çekme de olabilir, mağdur etme de… Hatta sosyolojik-çıplak savaşımların hesapsız intikam duygusu bunu tek bir mücadele biçimine de çevirebilir. Savaş; yoğunlukları ile sonuç …

Kent savaşlarının iki sınıf arasında gerçekleşen kapışması berrak bir anlatım, açıklanmış durumlar şeklinde ilerlemez. Yenmek ve yenilmek, ezmek ya da ezilmek bir sonucu ifade etse de, bu sonuca varmak için çekilen ara dönemler değişmeye muktedir dengeleri içinde saklar. Bu savaş; burjuva sınıfın karşısında bir çok cephede öyle ya da böyle …

Halk hareketinin devrimci girişkenliği, siyasal sonuçlarını hayatın sarsıcı yüzü ile ifade ettiği anda tüm bilindik düzenler bozulur. Sloganlar eskir, yöntemler işlemez, ezberler bozulur. İktidar da olanlar egemenlik statülerini fiili hayatta yitirirler. Devrim bu nedenle en büyük düzensizliktir. Ve eskiyen ne varsa yerine yenisini koymak için vardır. Başka sloganlarla, başka yöntemlerle, …

Toplumsal hareketin en güçlü omurgası dağıtılmaya çalışılıyor. Kürt halkının yaşam bilincinin eylem karakteri olma durumunu ortadan kaldır, geriye ruhsuz açıklamalar, kapısına kilit vurulacak sendikalar, seçimden seçime projeler ortaya koyan sol-liberalizm ve tekrar Radikal de köşe yazısı yazmaya aday -yaşı başı farketmez- emekli solcular kalır. Bu dinamik güç kendi mevzilerinden, yaşam …

“İkili iktidar” tanımını abartı bulanlar için, hendeklerin arkasındakilerin yaşamı örgütleme girişkenliği fark edilemeyecek bir şeydi ise de, zaman hendeğin etrafını kuşatan, içeride ki “iktidarı” ele geçirme amacıyla harekete geçen politik-askeri gücün (birinci iktidarın) kendisinin apaçık görülebileceği bir zamandı. “Normal olmayan” saldırı; yönetme fiiliyatına komün ve meclislerle erişen, inşacılığını savaş sanatları …

Hendek, barikat ya da zor araçlarının tercih aşaması yeni bir biçimi değil, eskinin aşılan ve yeni yöntemlerle zorlanan kopuşa dayalı kuruculuğu ile başka bir anlamı bulabilir. Hendekler vardı… Ama Rojava kantonları, bir devrim süreci ve inşa faaliyeti yoktu. Şimdi çepeçevre saran deneyimler, deneyimin kadersel bağını birleşik taban ve kurucu güçleri …

Hareketin “dışındaki insanlar” ile buluşan noktası, mevcut hareketi var eden gerekçelerin insan bilinci kesişen noktasını ifade eder. Burada doğrudan eylemin içinde olan insan ile eyleme sezgisel olarak katılan ve eylemde kendi geleceğini gören insanın ayrım noktalarını da görmek gerekir. Bu “gelecek” gerçek yorumunu sınıf bilincinde bulur. Bu bilinç yoksa; ayrık …

Cehalet, bilgi yoksunluğunun yüzeye çıkan sonucu değildi. Bilgiden yoksun bırakılmış yığınların ‘cahilliği’ hakkında edinilen bunca sözün karşılığı muazzam bir insani atılım olmalıydı. Fakat asıl cehalet, bilgiyi bir apolet gibi omuzunda taşıyıp adım attığı yere dahi toplumsal etkiler ekemeyen “birikimlilerin” hezeyanlarında aranmalıydı. Buralarda buluyoruz (!) Geçmişe doğru baktığımızda sıradan insanların ve …

“Ne doğada mucize olur ne de tarihte. Ancak tarihin her ani dönemeci ve özellikle her devrim öylesine bir içerik zenginliği sunar, savaşım biçimleri ve karşı karşıya bulunan güçler arasındaki ilişkiler öylesine beklenmedik bileşimler ortaya koyar ki, saf birine çok şey mucize gibi görünecektir.” W.İ.Lenin           Bir …

“gizli açık bir yığın güç… kurum… kişiliğinin dokusunu oluşturan bir yığın renk, olay, ses… öte yanda, taa çocukluğundan bu yana, bu ana biriken toplumsallığın zorunlu ürüne tepki… bilinç içinde oluşan karşı bilinci… gelişen, artık karşı konulamayan, kendi sınırlarını zorlayan, sınırlarıyla uzlaşamayan insanca yaşama mayası… karşı bilinç ve onun payına düşen …